زمان تقریبی مطالعه: 3 دقیقه
 

وجود امام مهدی در پرتو عقل (کتاب)





«وجود امام مهدی عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف در پرتو عقل» اثر فارسی علی اصغر رضوانی، از مجموعه کتب «سلسله مباحث مهدویت» بوده که در پی اثبات عقلی وجود مبارک امام مهدی عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف است.


۱ - ساختار کتاب



کتاب با مقدمه مؤلف در اشاره به تفاوت اعتقاد شیعه و عامه نسبت به مساله امامت، آغاز شده و مباحث ادله کلامی، فلسفی، عرفانی، تجربی و عقلی موجود برای ضرورت وجود امام زمان عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف را ارائه کرده است.

۲ - گزارش محتوا



براهینی که مؤلف برای اثبات مدعای خویش استفاده کرده؛ عبارتند از:

۲.۱ - برهان اول


۱- «برهان لطف»: وجود امام علیه‌السّلام گرچه از دیدگان مردم غایب است؛ ولی دارای الطافی است که نویسنده آن‌ها را توضیح داده است؛ از جمله:
- حراست از دین خداوند
- تربیت نفوس مستعد
- سبب بقاء مذهب
- تاثیر وجود الگو در پیشرفت بشر

۲.۲ - برهان دوم


۲- «لطف»: برای اثبات امام زمان عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف با این برهان، سه مقدمه ذکر شده است:
- از جمله تمایلات غریزی و فطری انسان، تمایلات عالی از قبیل حقیقت جویی و یافتن کمال مطلق است.
- برای رسیدن به کمال مطلق، احتیاج به واسطه‌ای است که خود، سفر کمال را طی کرده باشد.
- اگر میل و غریزه به چیزی در انسان وجود دارد، باید آن چیز در خارج موجود باشد.

۲.۳ - برهان سوم


۳- «مظهر جامع»: این برهان نیز با ذکر مقدماتی تشریح شده است:
- انسان کامل دارای مقامی است که هیچ موجودی هم وزن آن نیست.
- ذات واجب به هیچ وصفی محدود نمی‌شود.
- هویت مطلقه خداوند چون در مقام ظهور، احکام وحدت بر آن غلبه دارد، لذا کثرت نه تنها مقهور بلکه محو می‌گردد.

۲.۴ - براهین دیگر


۴- قبل از تبیین « علت غایی» به مساله غایت مندی افعال خداوند که دخالت تامی در این برهان دارد، اشاره شده است.
۵- در «واسطه فیض»، نویسنده به دنبال اثبات این است که فیض الهی به موجودات، به جهت لزوم سنخیت بین مفیض و مفاض علیه، بدون واسطه انجام نمی‌پذیرد و واسطه فیض نیز فیض، بلکه حقیقت و جوهر فیض است.
۶- «امکان اشرف»: مؤلف معتقد است، حکما قاعده‌ای دارند به نام قاعده امکان اشرف که در ابتدا توسط اشراقیین تاسیس گشت؛ ولی بعدا به دست مشائین رسید و با اقامه دلیل، برهانی شد؛ اما وی بر این باور است که باید این قاعده را ممکن اشرف نامید؛ زیرا اشرفیت و اخسیت، عارض بر ممکن و از حالات آن است نه امکان.
۷- «عنایت»: خداوند برای کمال هر موجودی، همه نوع ابزار را در اختیارش قرار داده و چگونه ممکن است، انسان از این قانون استثناء شده و ارتقای معنوی او نادیده گرفته شود.
دیگر براهین استفاده شده، عبارتند از: تجلی اعظم، تقابل قطبین، عدم تبعیض در فیض، استقراء تام، لزوم عقل بالفعل و حساب تراکم احتمالات.

۳ - وضعیت کتاب



فهرست مطالب در ابتدای کتاب آمده است.
پاورقی‌ها به ذکر منابع اختصاص دارد.
[۱] پارسا با مشارکت بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف و انتشارات مسجد جمکران، (۱۳۸۸)، «امام مهدی عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف در آینه قلم کارنامه منابع پیرامون امام مهدی علیه‌السّلام و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاع رسانی اسلامی مرجع، ج۱ ص۲۹۱.
[۲] وجود امام مهدی عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف در پرتو عقل، مقدمه کتاب.


۴ - پانویس


 
۱. پارسا با مشارکت بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف و انتشارات مسجد جمکران، (۱۳۸۸)، «امام مهدی عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف در آینه قلم کارنامه منابع پیرامون امام مهدی علیه‌السّلام و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاع رسانی اسلامی مرجع، ج۱ ص۲۹۱.
۲. وجود امام مهدی عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف در پرتو عقل، مقدمه کتاب.


۵ - منبع


نرم افزار کتابخانه مهدویت، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.


رده‌های این صفحه : کتاب شناسی | کتب مهدویت




آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.